焦作打造四大怀药文化节增加旅游新卖点

　　历史上的怀药文化节
　　“焦作地区自明清以来就有怀药文化节，只不过是以怀药大会的形式出现的。”焦作师专教授程峰说，“当时，古怀庆府（今焦作地区）的怀药大会系全国五大药材大会（武汉、安国、樟树、禹州、怀庆）之一，每年举行两次，分别是农历五月二十和九月初九（相传前者是药王的生日，后者是药王的祭日），会期分别为一个月，会址在沁阳城外的柳园，后来移至药王庙附近的东关大街。”

　　翻开由程峰和市政协委员宋宝塘等人编著的《怀商的历史与文化》一书，记者对古代怀庆府怀药文化节的盛况有了一个大概的了解。怀药大会举行时，西南的云南、贵州、四川，西北的陕西、甘肃、宁夏，南方的湖南、湖北、广东、广西，东南的江苏、安徽、江西，东北的吉林、黑龙江以及河北、内蒙古、上海、天津、香港等地的药商慕名前来采购药材，全国药材集中一地，品种有上千种。

　　此外，武陟木栾店农历九月初一的关帝庙会，也被当地百姓办成了药材交易大会，会期长达一个月。会场由东大街、坊街、南大街向南延伸到南门外的沁河滩，绵延两三公里。经销的药材除“四大怀药”外，还有南方的药材。除周边各县的大小药材商号参加外，北京、天津、济南、汉口等地的商家也前来参加交易。

　　在月山寺西侧、丹河东岸的圪垱坡药王庙前，北宋以来形成的农历正月初一至十六的传统庙会后来发展成为一年一度的药材大会。据史料记载， 战争后，外国商人曾慕名来此赶庙会采购怀药。

　　在孟州城内，当地百姓于1934年开始举办怀药交易大会，从农历十月十五起会，至农历十一月十五结束，会期一个月，大大推动了当地的怀药种植与销售。

　　与此同时，博爱清化镇百姓利用传统的端午庙会，举办药材交流大会，会期半个月。

　　记者通过查阅有关资料发现，除了在怀庆府举办形式多样的怀药文化节外，当年主要由怀庆药商组成的商帮组织——怀帮，在全国各地的重要商埠修建了众多的怀药文化活动中心——怀庆会馆和药王庙，并以此为依托，在当地举办怀药文化节。

　　为何要办怀药文化节

　　将焦作的自然资源与人文资源有机地结合起来，搞综合开发，提升焦作旅游业的文化品位。焦作旅游业目前形成的核心竞争力主要是以焦作山水为主题的观光游，发展虽然迅速，但市场终究会趋于饱和。因此，焦作旅游业应着力打造休闲娱乐游、体育健身游、历史文化游等产品，要既“卖”山水又“卖”保健，形成新的核心竞争力。

　　那么，如何实现既“卖”山水又“卖”健康、打造新的核心竞争力这一目标呢？

　　“这恐怕还得在独具焦作特色的文化资源上做文章。”我市一位文化产业专家认为，“无论是我市最初提出的焦作山水、太极拳、‘四大怀药’和历史文化名人四张城市文化名片，还是后来市委副书记、市长路国贤提出的山水文化、太极拳文化、怀药文化、历史文化、影视文化和煤炭文化等六大文化产业品牌，其实都蕴涵了以系统思考的方法来设计焦作旅游文化产业发展道路的理念。食‘四大怀药’、练太极功夫、游焦作山水旅游工作思路的提出，曾试图从理论上把山水观光与休闲健康结合起来。问题是这些年来，我们一直没有找到一个更有效的手段来整合这些资源。”

　　他说，打造焦作怀药文化节应该是一个比较有效的手段。其实早在1992年12月6日，武陟县就尝试举办首届中华怀药节，由于条件所限，再加上缺乏文化思维和旅游支撑，单纯的经济运作遭遇了市场风波，使得这次尝试中途夭折。如今，焦作山水旅游如日中天，每年上千万的游客资源对焦作山水的人文内涵形成了巨大的市场需求，而近年来我市众多文化专家对怀药文化的发掘整理已经形成了一笔巨大的财富。如何把这笔财富转化成为满足市场需求的旅游新产品，答案只有一个：打造焦作怀药文化节，增加焦作旅游新卖点。

　　如何举办怀药文化节

　　在如何举办怀药文化节的问题上，我市有关人士提出，可以借鉴中国·南阳第六届张仲景医药文化节的做法，把药王孙思邈文化和怀商怀药文化的传承同“四大怀药”与地道药材研究结合起来，以沁阳药王庙、李贵作药王庙和云台山药王洞等古迹为旅游品牌，以即将开业的怀庆药都为操作平台，变政府主办为“官办民助”，着力打造以怀庆药都为载体，集怀商老字号、怀药地方特产、怀药药膳和怀川饮食文化于一体的“怀药文化一条街”。

　　与南阳相比，我市举办怀药文化节具有三大文化资源优势：一是号称“四大药都”之一的怀庆药都的历史品牌，二是号称“中国十大商帮”和“十三药帮之首”的怀帮文化品牌，三是号称“千年补养第一方”的六味地黄丸的名药品牌。只要我们叫响“四大怀药”地道药材的文化品牌，那么每年超过30亿元的六味地黄丸的消费市场就可以与我市的旅游大市场实现对接，每年超过100亿元的国内中药材贸易就可以在复兴的怀庆药都落地。